浣芝山人(菩提中人)

永明大师“四料简”

有禅有净土，犹如带角虎；现世为人师，来生作佛祖。

无禅有净土，万修万人去；若得见弥陀，何愁不开悟。

有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。

无禅无净土，铁床并铜柱；万劫与千生，没个人依怙。

永明大师“劝世念佛歌”

浮世生身事若何，犹如春燕垒巢窠；波波役役营家计，不如随分念弥陀。

文章俊辩应高科，朱紫荣身志气多；高官谁免无常至，不如方便念弥陀。

飞枪走射势难过，骏马骑来疾似梭；力敌万夫输老病，不如习善念弥陀。

富贵资财不厌多，朝昏计算恐差讹；忧烦不觉头如雪，不如知足念弥陀。

音声清响善讴歌，一曲新词格调和；直饶唱得行云坠，不如净口念弥陀。

柳眉星眼赛嫦娥，玉体时新着绮罗；华容岂可长年少，不如及早念弥陀。

棋夸敌国智谋多，打劫争先在切磋；光阴大半因兹费，不如端坐念弥陀。

商人经济最奔波，远地他乡到处过；江湖风浪危中险，不如归去念弥陀。

惯会官方损陷他，巧装词讼逞喽罗；家财渐破遭人怨，不如省事念弥陀。

杀业冤家渐积多，将何情理见阎罗；劝君一路超生法，不如知悔念弥陀。

  （注：杭州永明（延寿）大师，宋朝人，公元904—975年；师少时即诵《法华经》；为官时，以官税买活物放生而获罪，因不惧死刑，被赦为僧；师事理双修，继“法眼宗”祖，集大乘行门，文六十余部，启“十念法”，改“净行社”，后专弘净土，预知时至，告众坐化；荼毗立塔后，有临川僧拜谒绕塔两年，言于圣诞日入定中，见冥殿供师之像，问而知为“上上品”往生；后世尊为净土宗六祖。）